La pubblicazione e l’analisi delle 216 tavolette votive appartenenti al trentennio considerato sono condotte secondo i criteri usati dagli autori per i precedenti volumi, ma si aggiunge il particolare rilievo affidato alla oralità, ovvero alla descrizione diretta dell’evento miracoloso da parte di chi l’ha vissuto o ne è stato testimone. Sebbene l’espressività dei dipinti vada standardizzandosi e anche svilendosi, fedeli biellesi e di altre regioni dell’Italia settentrionale continuano a manifestare in questo modo la loro devozione alla Madonna Nera.

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